KÉPGALÉRIA
KÉPAKTUSOK
Göbel Orsolya: Gyermeki tudás az isteni világról az intuitív-projektív hit szakaszában
Rajz 1.
Rajz 2.
Rajz 3.
Rajz 4.
Rajz 51.
Rajz 6.
Rajz 7.
Rajz 8.
Rajz 9.
Rajz 10.
Kövi Zsuzsanna – Grezsa Ferenc – Mirnics Zsuzsanna – Rózsa Sándor – Vargha András – Kása Dorottya – Koós Tamás– Vass Zoltán: Spirituális lelki jóllét mint szerhasználati protektív tényező
1. ábra. Szerhasználati változók alakulása osztályonként
2. ábra. Vallásosság és szerhasználat közvetítő változóinak mediátor modelljei
3. ábra. A Hatvan Másodperces Rajzteszt „Én és Isten” körök ábrázolásmódjainak előfordulási arányai a különböző szereket használók, ill. absztinensek körében
Hárdi István:A kísértés képi világa a Szent Antal-ábrázolások tükrében – Változatok egy témára
1. kép. Az írországi Moon temploma melletti, 10. századból való szoborkereszt részlete: A Remete és két ördög, alatta hatfejű sárkány
2. kép. Bolognai magyar mester 1330 körüli kódexében két ördög és egy sárkánytestű démon támadja a Remetét
3. kép. Martin Schongauer (1430−1491): Szent Antal kínzása, 1490 körül
4. kép. Matthias Grünewald (1475−1528): Szent Antal kínzása, isenheimi oltárrészlet, 1515 körül, Colmar, Mussée d’Unterlinden
5. kép. Hieronymus Bosch (1450−1516): Szent Antal kísértése, 1505–1510 között, Lisszaboni oltár, Prado, Madrid
6. kép. Id. Lucas Cranach: Szent Antal mint remete, 1520 körül, Litomerice, Dóm
7. kép. Id. Lucas Cranach: A Remete a levegőben (részlet)
8. kép. Hallucináció egyik ábrázolásmódja a dinamikus rajzvizsgálatban.
9. kép. Joos van Craesbeeck (1605 k. − 1661): Szent Antal kísértése, 1655 körül, Kunsthalle, Karlsruhe
10. kép. Félicien Rops (1833−1898): Szent Antal kísértése, 1878, Belga Királyi Könyvtár, Brüsszel
11. kép. Salvador Dalí (1904−1989): Szent Antal kísértése, 1946, Musée d’Art Modern, Brüsszel
12. kép. Cornelius Fraenkel: Szent Antal megkísértése, 1983
Németh István: A meztelen igazság: ószövetségi alakok kompromittáló helyzetben
1. kép. Lucas van Leyden: Zsuzsanna és a vének, rézmetszet, 1508 k.
2. kép. Jacopo Tintoretto: Zsuzsanna és a vének, 1555 k., Kunsthistorisches Museum, Wien
3. kép. Sebastiano Ricci: Betsabé a fürdőben, 1720 k., Szépművészeti Múzeum, Budapest
4. kép. Jan Massys: Judit Holofernész fejével, 1543, Museum of Fine Arts, Boston
5. kép. Peter Paul Rubens: Zsuzsanna és a vének, 1607 k., Galleria Borghese, Róma
6. kép. Artemisia Gentileschi: Zsuzsanna és a vének, 1610, Schönborn-gyűjtemény, Pommersfelden
7. kép. Alessandro Allori: Zsuzsanna és a vének, 1561, Musée-Magnin, Dijon
8. kép. Jacob Jordaens: Zsuzsanna és a vének, 1653, Statens Museum for Kunst, Koppenhága
9. kép. Joos van Craesbeeck (1605 k. − 1661): Szent Antal kísértése, 1655 körül, Kunsthalle, Karlsruhe
10. kép. Rembrandt Harmensz van Rijn: Zsuzsanna és a vének, 1636, Mauritshuis, Hága
11. kép. Jacob Jordaens: Candaules és Gyges története, 1646, Nationalmuseum, Stockholm
12. kép. Franz von Stuck: Zsuzsanna és a vének, 1907 k., magángyűjtemény
Juhos Rózsa: Sepulchrum: művészet és liturgia a késő középkorban
1. kép. Krisztus holtteste egy szarkofág tetején, Münster
2. kép. Oltárkő vagy felszentelt ostya helye<
3. kép. Fából készült szentsír, Whenhausen
4. kép. Mária templom, Zwickau
5. kép. Szent Jakab templom, Zwickau
6. kép. Úrkoporsó, Garamszentbenedek
7. kép. Krisztus-szobor, Garamszentbenedek
Miskei Antal: Az istenanya-kultusz Ráckevén – Adalékok a ráckevei szerb templom védőszentjének ikonográfiájához
1. kép. A ráckevei Istenanya Elszenderedése szerb ortodox templom
2. kép. Oltárkő vagy felszentelt ostya helye<
3. kép. Istenanya a Gyermekkel (Szent Kozma és Damján-kápolna, keleti fal)
4. kép. Az Istenanya életét bemutató szekkók a pronaoszban (északi fal)
5. kép. Az Istenanya-trónus (naosz, északi oldal)
6. kép. A Jessze-fa ábrázolása (Keresztelő Szent János-kápolna, nyugati fal)
7. kép. Deészisz (Utolsó ítélet, pronaosz, nyugati fal)
Lipp Mónika: Művészet és betegápolás a 18. században: az egri irgalmasok kórházának és rendházának egykori berendezése
1. kép. Huetter Lukács: Erdődy Gábor püspök, háttérben az egri irgalmasok kórháza és rendháza, 1748‒1760 között, 166×130 cm (Az Egri Főegyházmegye tulajdona).
2. kép. Egykori betegszoba (ma koncertterem) a brnói irgalmasrendi kórházban, 2015
3. kép. Ismeretlen festő: Szűz Mária, az Irgalmasság Anyja, az irgalmas szerzetesek védelmezője, 1739, (Graz, irgalmasok rendháza)
4. kép. Betegszoba ábrázolása, a 3. kép részlete
5. kép. Rafael arkangyal szobra az egri irgalmasok rendházának homlokzatán, 2012
6. kép. Ismeretlen festő: Istenes Szent János egy beteggel, 19. század, 203×155 cm (az Egri Főegyházmegye tulajdona)
7. kép. Franz Sigrist: Orvosi gyakorlat, 1781 (mennyezetkép részlete az egri Líceum dísztermében)
8. kép. Franz Sigrist: Az orvostudomány: az orvosi iskolában oktatott tantárgyak, 1781 (mennyezetkép részlete az egri Líceum dísztermében)
9. kép. Huetter Lukács: Jézus betegeket gyógyít, 1753 körül, 42×50 cm (az ebédlő lambériájának részlete az egri irgalmasok rendházában), fotó: Lónyainé Nagy Éva
10. kép. Huetter Lukács: Jézus és az ördögtől megszállott, 1753 körül, 42×35 cm Az ebédlő lambériájának részlete az egri irgalmasok rendházában. Fotó: Lónyainé Nagy Éva
11. kép. Ismeretlen festő: Istenes Szent János az irgalmasság testi cselekedeteivel, 1770 előtt, 230×130 cm (az Egri Főegyházmegye tulajdona)
Gellér Katalin: A lipótmezei kápolna falképei és üvegfestményei
1. kép. Országos Pszichiátriai és Neurológiai Intézet (OPNI), Budapest
2. kép. Nagy Sándor: Krisztus, falkép a szentélyben
3. kép. Nagy Sándor: Krisztus, János és Máté evangélista
4. kép. A kupola díszítése (részlet)
5. kép. A kupola díszítése (részlet)
6. kép. Nagy Sándor–Róth Miksa: Ádám és Éva a Paradicsomban, ólmozott üvegablak részlete
7. kép. Nagy Sándor–Róth Miksa: Az Utolsó Ítélet ablak részlete
8. kép. Nagy Sándor–Róth Miksa: Az oldalhajó ablakának részlete
9. kép. Nagy Sándor–Róth Miksa: Az oldalhajó ablakának részlete
10. kép. Kolo Moser üvegablaka a steinhofi Szent Leopold templomban
Apor Eszter: A mikrográfia mint képalkotó technika megjelenési formái a zsidó, a protestáns és a katolikus vallásos kultúrában
1. kép. Ferdinand von Kirchner (?) (19. század első fele): Rudnay Sándor esztergomi hercegprímás és bíboros emléklapja, papír, szépia- és tollrajz, 58,1×82,6 cm, MNM TKCs, ltsz.: 9370.
2. kép. Ferdinand von Kirchner (19. század első fele): Gróf Brunszvik József portréja, Papír, szépia- és tollrajz, 62,7×87 cm, MNM TKCs, ltsz.: 3/ 1922. Rj.
3. kép. Ferdinand von Kirchner (?) (19. század első fele): Gróf Nádasdy Mihály képmása, papír, szépia- és tollrajz, 80,1×57,6 cm, MNM TKCs, ltsz.: 9352.
4. kép. Ferdinand von Kirchner (19. század első fele): II. (I.) Ferenc osztrák császár és magyar király portréja, papír, kézi rajz, kézírás, tus, 52,2×41 cm, MNM TKCs, ltsz.: 1256.
5. kép. Ferdinand von Kirchner (?) (19. század első fele): II. (I.) Ferenc osztrák császár és magyar király portréja, papír, kézi rajz, kézírás, tus, 34,9×41,9 cm, MNM TKCs, ltsz.: 1450.
6. kép. Andreas Ernst (19. század első fele) – Ferdinand von Kirchner (19. század első fele): II. (I.) Ferenc osztrák császár és magyar király portréja, papír, tollrajz- és vízfestmény, részben kalligráfia, 48,8×34,2 cm, MNM TKCs, ltsz.: 56.1199.
3/a. kép. Gróf Nádasdy Mihály képmása, részlet
6/a. kép. II. (I.) Ferenc osztrák császár és magyar király portréja, részlet
7. kép. Ismeretlen mester (13. század): Kódexlap, Pergamen, tinta, 35,5×21,4 cm, a Magyar Zsidó Múzeum és Levéltár (Budapest) tulajdona, ltsz.: 64.633.
8. kép. Mordecháj ben Eliezer kántor (1828. február 16.): Siviti-tábla, Papír vagy pergamen, színes tinta (?), 67×53,5 cm, a Magyar Zsidó Múzeum és Levéltár (Budapest) tulajdona, ltsz.: 64.1240.
9. kép. Ismeretlen német mester (19. század eleje): Luther Márton képmása, papír, pontozó modorú rézmetszet, 49,8×35,5 cm, MNM TKCs, ltsz.: 56.752.
10. kép. Ismeretlen magyar mester (1800 után): Kálvin János képmása, papír, pontozó modorú rézmetszet, 28,5×19,6 cm (körülvágott), MNM TKCs, ltsz.: 63.112.
1/a. kép. Rudnay Sándor esztergomi hercegprímás és bíboros emléklapja, részlet
Szántó István: Votív – A népi kultúra vallásos tárgyi emlékeinek megjelenése a képzőművészetben
1. kép. Szív, 2012, enkausztika, falap, 70 × 50 cm
2. kép. Viaszágy, 2012, méhviasz, vas, 195 × 106 × 160 cm, Pécsi Tudományegyetem, Szívgyógyászati Klinika, Átrium
3. kép. Cím nélkül, 2012, enkausztika, falap, 120 × 85 cm
RÍTUS ÉS PERFORMANSZ
Schiller Vera: Rituális események megjelenése Euripidész műveiben
1. kép. Crispijn de Passe I. Maarten de Vos nyomán: Lázár és a Gazdag ember parabolája, 1600 körül
2. kép. A zürichi Münsterhof id. Hans Leu oltárképének részlete, a zürichi Landesmuseumban őrzött eredetijének replikája nyomán
3. kép. Speculum Conscientiae egy spanyol hóráskönyvből (Las Muy Ricas Horas de Juana I de Castilla)
4. kép. Az elkárhozott Lélek monológja Lummenaeus à Marca Dives Epulo című tragoedia sacrájából. Dives Epulo, tragoedia sacra = Iacobus Cornelius A Marca, Opera omnia, qua poetica,qua oratoria, qua historica, Lovanii 1613 (*5ro–7vo [prelimin.]; 1–40 [szöveg]). Példány: Regensburg, Staatliche Bibliothek, 999/Lat.rec.461. Az elkárhozott Lélek zárómonológja 33–35.
5. kép. Luther Márton A fösvény Gazdag és a szegény Lázárról szóló sermójának címlapja metszettel. Luther, Martin: Ain Sermon, Secundu[m] Lucam am 16. vo[n] dem verdampten reyche man, Un[d] des selige[n] armen Lazaro, Kürtzlich geprediget, [Augsburg], [1522] [VD16 L 6206], forrás: München, Bayerische Staatsbibliothek, Digitale Sammlungen
Sepsi Enikő: A „szent” dramaturgiája Valère Novarina színházában
1. kép. Meghajlás a térben. Andrea Mantegna: Halott Krisztus (cca. 1480, Pinacoteca di Brera, Milánó)
2. kép. Valère Novarina
3. kép. L’Acte inconnu. 2007, Avignon, drámaíró és rendező: V. Novarina, látványterv: Philippe Marioge, zene: Christian Paccoud, fotó: Olivier Marchetti
4. kép. A képzeletbeli regényíró a Képzeletbeli operettben (246 egymástól elkülönülő mondat a káosz pillanatában)
5. kép. Képzeletbeli operett. Rendezte V. Novarina, Odéon (2010), képkivágás a Duna Televízió és a Debreceni Csokonai Színház Párizsban forgatott L’Amour est voyant c. filmjéből
6. kép. A. Lesage: Festmény no. 1, 1912–1913.
3/a. kép. Gróf Nádasdy Mihály képmása, részlet
8. kép. A középkori ikonok hatása a színpadképre (L’Acte inconnu, 2007, Avignon, Rendező: V. Novarina, látványterv: Philippe Marioge, zene: Christian Paccoud)
Prontvai Vera: Kísérlet a liturgikus színház kompozíciójának megragadására – Az igazság keresése Visky András Tanítványok című drámájában
1 a. kép. Tamás és Júdás kabátcseréje, részlet a Tanítványok című előadásból
1 b. kép. Tamás és Júdás kabátcseréje, részlet a Tanítványok című előadásból
2. kép. Bertalan története, részlet a Tanítványok című előadásból
Kékesi Kun Árpád: Színházi transzcendentalizmus – Romeo Castellucci Isteni színjátékáról
1. kép. Inferno, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
2. kép. Inferno, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
3. kép. Inferno, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
4. kép. Inferno, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
5. kép. Inferno, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
6. kép. Inferno, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
7. kép. Purgatorio, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
8. kép. Purgatorio, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
9. kép. Purgatorio, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
10. kép. Purgatorio, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
11. kép. Purgatorio, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
12. kép. Paradiso, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
9. kép. Joos van Craesbeeck (1605 k. − 1661): Szent Antal kísértése, 1655 körül, Kunsthalle, Karlsruhe
14. kép. Inferno, Rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
Farkas György: Popkoncert mint szakrális performansz – Transzcendens és transzgresszivitás a japán Babymetal együttes előadásaiban
1. kép.
2. kép.
3. kép.
4. kép.
5. kép.
6. kép.
7. kép.
8. kép.
9. kép.
10. kép.
11. kép.
12. kép.
9. kép.
14. kép.
15. kép.
16. kép.
17. kép.
18. kép.
19. kép.
20. kép.
21. kép.
22. kép.
23. kép.
24. kép.
25. kép.
26. kép.
27. kép.
28. kép.
29. kép.
30. kép.
31. kép.
32. kép.
33. kép.
34. kép.
35. kép.
36. kép.
37. kép.
38. kép.
39. kép.
40. kép.
41. kép.
42. kép.
43. kép.
44. kép.
45. kép.
46. kép.
47. kép.
48. kép.
49. kép.
50. kép.
51. kép.
52. kép.
53. kép.
54. kép.
55. kép.
56. kép.
57. kép.
58. kép.
59. kép.
60. kép.
61. kép.
62. kép.
63. kép.
HANG ÉS ZENE
Nyerges Gabriella: Adalék a Pange lingua zenei prozódiájához
1. kép. Az első kiadású kotta címlapja
Kovács Imre: A tájélmény mint összművészeti alkotás – Liszt: Zarándokévek I. (Svájc) kultúrtörténeti kontextusához
1. kép. Inferno, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
2. kép. Inferno, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
3. kép. Inferno, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
4. kép. Inferno, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
5. kép. Inferno, rendezte: Romeo Castellucci, Festival d’Avignon, 2008
Bukáné Kaskötő Marietta: A „szent” zene szolgálatában – Adalékok a cecilianizmus magyarországi történetéhez
1. kottapélda. Szerző nélkül: A mise kezdetére, 1–11. ütem
2. kottapélda. Giovanni Pierluigi da Palestrina: O crux ave, 1–7. ütem
3. kottapélda. Giovanni Pierluigi da Palestrina: Dies santificatus, 1–12. ütem
4. kottapélda. Franz Xaver Witt: Tui sunt coeli, 1–5. ütem
5. kottapélda. Lányi Ernő: Hogyha hozzád járulunk, 1–4. ütem
6. kottapélda. Buchner Antal: Ave Maria, op. 5a, 18–24. ütem.
7. kottapélda. Bárdos Lajos: Ave maris stella, 1–14. ütem
8. kottapélda. Buchner Antal: Stabat mater, 1–6. ütem
9. kottapélda. Buchner Antal: Regina coeli, 6–22. ütem
10. kottapélda. Halmos László: Hodie Christus natus est, 1–12. ütem
M. Tóth Géza: Operaelőadás és istentisztelet – Gondolatok Johann Sebastian Bach Máté-passiójának félszcenírozott előadása kapcsán Mendelssohn hangszerelésében, Magyar Állami Operaház, 2013. március 28
1. kép. Elias Gottlob Haussmann: Johann Sebastian Bach portréja, 1748
2. kép. Bach eredeti Máté-passió partitúrájának egy oldala
3. kép. Látványtervek a Máté-passió operaházi előadásához
4. kép. Látványtervek a Máté-passió operaházi előadásához
5. kép. Látványtervek a Máté-passió operaházi előadásához
6. kép. Látványtervek a Máté-passió operaházi előadásához
7. kép. Látványtervek a Máté-passió operaházi előadásához
8. kép. Látványtervek a Máté-passió operaházi előadásához
Lovász Irén: Barlangtól a kupoláig: szakrális terek akusztikai hatásairól – Az archeoakusztikától a hangterápián át a kortárs előadó-művészetig
1. kép. Hal Salfieni Hypogeum, Málta, fotó: Malta Heritage
2. kép. Az Alvó Istennő szobra (The Sleeping Lady) Kr. e. 3600–2500, National Museum of Archaeology, Valetta, Málta, fotó: Malta Heritage
3. kép. Spirál-inda motívum, Taxien templomrom, Málta, fotó: Lovász Irén
4. kép. Spirál-inda motívum, Taxien templomrom, Málta, fotó: Lovász Irén
5. kép. Spirál-inda motívum, Taxien templomrom, Málta, fotó: Lovász Irén
6. kép. Spirál-inda motívum, Taxien templomrom, Málta, fotó: Lovász Irén
7. kép. A Kövér Istennő szobra (Fat Lady), Tarxien templomrom, Kr. e. 3600–2500, Málta, fotó: Lovász Irén
8. kép. Falfestés, Jóskamra (Oracle Chamber), H. S. Hypogeum, Malta, fotó: Malta Heritage
9. kép. Rotunda, Bény, 13. század, fotó: Lovász Irén
10. kép. Rotunda, ülőfülkék, Bény, 13. század, fotó: Lovász Irén
11. kép. Rotunda, ülőfülkék körablakkal, Bény, 13. század, fotó: Lovász Irén
12. kép. Rotunda, ablakok, freskótöredék, Bény, 13. század, fotó: Lovász Irén
13. kép. Altemplom, Pécsi Bazilika. Égi Hang koncert (Lovász Irén, Mizsei Zoltán, Ágoston Béla 2006), fotó: Tóth László
14. kép. Altemplom, Szent István Bazilika, Budapest, fotó: Mizsei Zoltán
15. kép. Imádkozó alak. Kőfaragvány a bényi templomban, 13. század, fotó: Lovász Irén
SZENT ÉS PROFÁN TÉR
Hóvári János: Antonio Barluzzi, a Szentföld építésze – Az első munkák: a Népek temploma és a Jézus színeváltozása templom, 1919–1924
1. kép. Angyali üdvözlet templom, fotó: F. Tóth Tibor
2. kép. Angyali üdvözlet templom (beltér), fotó: F. Tóth Tibor
3. kép. Angyali üdvözlet templom Szűz Máriát ábrázoló magyar mozaikja, készítette: Moldován István (1911–2000), fotó: F. Tóth Tibor
4. kép. Angyali üdvözlet templom kupolája, fotó: ismeretlen zarándok
5. kép. Olasz kórház, fotó: Mihályi Géza
6. kép. Olasz kórház, fotó: Mihályi Géza
7. kép. Olasz kórház, fotó: Mihályi Géza
8. kép. Olasz kórház, fotó: Mihályi Géza
9. kép. Olasz kórház, fotó: Mihályi Géza
10. kép. Népek temploma, fotó: ismeretlen zarándok
11. kép. Népek temploma, fotó: ismeretlen zarándok
12. kép. A Népek templomának bejárata, fotó: F. Tóth Tibor
13. kép. Népek temploma oltár, fotó: ismeretlen zarándok
14. kép. Dormició temploma és a magyar oltár, fotó: F. Tóth Tibor.
15. kép. Tábor hegyi templom, fotó: ismeretlen zarándok
16. kép. Tábor hegyi templom, fotó: Eck Alajos
17. kép. Tábor hegyi templom (belső), fotó: Eck Alajos
18. kép. Tábor hegyi templom (hajó), fotó: Eck Alajos
19. kép. Nyolc boldogság templom, fotó: F. Tóth Tibor
20. kép. Nyolc boldogság templomának oltára, fotó: F. Tóth
Farkas Zsuzsa: „A legbölcsebb az idő” – A templomok szerepének és használatának átalakulása
1. kép. Saint Saviours templom, London, épült 1837-ben, National Pictures, Jonathan Adam Davies felvétele. www.dailymail.co.uk
2. kép. Saint Saviours templom, London, épült 1837-ben, National Pictures, Jonathan Adam Davies felvétele. www.dailymail.co.uk
3. kép. Tron templom, Edinburgh, épült 1647-ben, a szerző felvételei.
4. kép. Tron templom, Edinburgh, épült 1647-ben, a szerző felvételei.
5. kép. Alpern Bernadett: Másra használt kövek című kiállításának plakátja, Néprajzi Múzeum, 2015
6. kép. Átalakított neológ zsidó Nagytemplom (Squash centrum), Komárom (Szlovákia), épült 1863-ban
7. kép. Szent József templom, Szerbcsernye (Szerbia), épült 1808-ban
8. kép. Nagyboldogasszony templom, Módos (Szerbia), épült 1911-ben
9. kép. Szentegát, kápolna, épült 1896 körül, geocaching.hu 3309 Szentegát, a fénykép 2013-ban készült
10. kép. Schmideg–Vigyázó kastély, Nagyberki, épült 1760-ban
11. kép. Református templom, Bábonymegyer,
12. kép. Református templom, Medgyesegyháza, épült 1800 körül
13. kép. Református ótemplom, Hódmezővásárhely, épült 1723-ban
14. kép. Premontrei prépostsági templom romjai, Zsámbék, épült 1220–1234 között
Gyöngyössy Orsolya: Vallási szimbólumok használata a virtuális temetőkben
1. kép. Sír az In Memoriam virtuális sírkertben (Erdei Imre, 2015. 01. 23.)
2. kép. Sír az Itree virtuális temetőben (Álmos György, 2015. 03. 21.)
3. kép. Sírkőre választható motívumok jegyzéke az In Memoriam sírkertben
4. kép. Választható sírkőformák az Itree virtuális temetőben
5. kép. Kő angyal, „Ancika” munkája
6. kép. Puttó a gyászképen, „Zsófi” munkája
7. kép. Imádkozó angyal, „Ancika” munkája
8. kép. A tündérek erotikuma, „Ancika” munkája
9. kép. Modern Mária Magdolna, „Alliteracio” munkája
10. kép. Femme Fatale, „Ancika” munkája
11. kép. Szépséges Mária, Ismeretlen alkotó.
12. kép. Jézus Szíve modern interpretációban, Ismeretlen alkotó
13. kép. Jézus a kereszttel, Valentin napot idéző látványelemekkel, „Eva B” munkája
14. kép. Dürer nyomán: az Ima. Imikimi.com oldalon szerkesztve, ismeretlen alkotó
15. kép. A fekete rózsafüzér mindent átlényegít, „Ancika” munkája
Fogarasi Klára: Szakralitás, enteriőr, fotó – Történeti képanyag és jelenkori esettanulmányok
1. kép. Szobabelső díszítő textilekkel, Dezsán (Fogaras megye), 1894
2. kép. Parasztház tisztaszobája, Törökszentmiklós (Szolnok megye), Chilinsky Ábris felvétele, SZÜNET 1895
3. kép. Szlovák parasztház tisztaszobája, Békéscsaba (Békés megye), Vörös Kálmán fényírdájából, 1898
4. kép. Szász tisztaszoba, Kisdemeter (Beszterce–Naszód megye), Révész Béla felvétele, 1908
5. kép. Sváb tisztaszoba, Soroksár (Pest megye), Erdélyi Mór felvétele, 1907
6. kép. Sváb tisztaszoba vasárnap délután, 1907, Soroksár (Pest megye), Erdélyi Mór felvétele
7. kép. Magyar szobarészlet, Karcag (Jász–Nagykun Szolnok megye), Györffy István felvétele, 1908
8. kép. Szobarészlet, Szekszárd (Tolna megye), Szekszárdi Múzeum, 1926
9. kép. Vallási áhítat, Noszvaj (Borsod megye), Palotay Gertrud felvétele, 1930
10. kép. Parasztház belseje, Balkány-Abapuszta (Szabolcs megye), Tagán Galimdzsán felvétele, 1930 k.
11. kép. Szobabelső asztal felőli sarka, Galgamácsa (Pest megye), Márkus Mihály felvétele, 1939
12. kép. Szobabelső – vetett ágy, Sajóvámos (Borsod megye), Molnár Balázs felvétele, 1960
13. kép. Szobabelső, Váncsod (Bihar megye), Molnár Balázs felvétele, 1960
14. kép. Gyertyagyújtás és ima a szentkép előtt, Mezőkövesd (Borsod m.), MFI felvétele, 1940 k.
15. kép. Kézi faragású képkeret, (Békés megye), ismeretlen faragó munkája, 1914 körül
16. kép. Faragott, festett fényképkeret, Datált, felirattal, színes papírkivágással a belső keretben
17. kép. Katonai emléklap – a család újabb fényképeivel kiegészítve, 1997, Kalotaszeg, Winter Erzsébet felvétele
18. kép. Konfirmációs emléklap fényképekkel kiegészítve, 1997, Bánffyhunyad (Kolozs m.), Winter Erzsébet felvétele
19. kép. Vallási áhítat, Noszvaj (Borsod megye), Palotay Gertrud felvétele, 1930
20. kép. Bibliai idézet fölé akasztott fényképpel a verandán, 1997, Kalotadamos (Kolozs m.), Winter Erzsébet felvétele
21. kép. Tisztaszoba komód feletti falrészének díszei, 1997, Körösfő (Kolozs m.), Winter Erzsébet felvétele
22. kép. Hadházi Jánosné Gál Emese által összeállított fotófal az ebédlőben, 2015, Székelyudvarhely, Szabó Károly felvétele
23. kép. Költözés után – ideiglenesen összerakott fényképek a hálószobában, 2011, Komárom, Fekete Zsuzsa felvétel
24. kép. A nappali (‘szalon’) fő fala az elődök fényképeivel, 2015, Komárom, Fekete Zsuzsa felvétele
25. kép. Édesanyám esküvői képe („emlékhelyeim egyike”), 2015, Komárom, Fekete Zsuzsa felvétele
26. kép. Édesanyám lánykori képe szentképpel, gyertyákkal, további számomra kedves emléktárgyakkal, 2015, Komárom, Fekete Zsuzsa felvétel
27. kép. A családfa – fölötte a nagyszülők fényképeivel,
2015, Komárom, Fekete Zsuzsa felvétele
SZÖVEG ÉS SZAKRALITÁS
Cseppentő Krisztina: Modernség és szakralitás: a korai Rilke tékozló fiai
1. kép.
Czeglédy Anita: Szakrális szekularizáció: Rilke és a modernség protestáns szemszögből
1. kép. Pablo Picasso: Saltimbanques
2. kép. Edouard Manet: A Balkon
3. kép. Edouard Manet: Az olvasó
4. kép. Paul Cézanne: Önarckép
5. kép. Paul Cézanne: Gyömbérkancsó és gyümölcsök
6. kép. Paul Cézanne: Korsó és gyümölcsök
7. kép. Paul Cézanne: Madamme Cézanne piros fotelben
8. kép. August Rodin: Táncmozdulat (Esquisse de danse)
Horváth Katalin: „Oh ÿstennek teste ÿdesegh ez vilagnak otalma” – A Laskai Sorok egy nehezen értelmezhető szöveghelyéről
Laskai Demeter kézírása a kódex 16. levelén
GONDOLAT ÉS ESZTÉTIKUM
Kemenesi Zsuzsanna: A szent fogalmának értelmezése a különböző diszciplínák sugallatára
Szmolka Zoltán: Anarchy–utopia, utopia–revolution, Ludwig Múzeum, Budapest, 2014
TAT Galéria: Gulyás Andrea Minden rendben van című kiállításának meghívója, 2014. október 16., Screenshot, fotó: Kemenesi Zsuzsann
Gálosi Adrienne: Kontempláció és szépség, zavarkeltés és kisajátítás – Keresztény ikonográfia a kortárs művészeti világban
1. kép. Serrano, Andres: Morgue – Causes of Death (Heart Failure i.), 1991, New York, Cathedral of St. John the Divine, 2001
2. kép. Servaes, Albert: Keresztrefeszítés, 191
3. kép. Scorzelli, Lello, 1963
4. kép. Viola, Bill: Ocean without a Shore, San Gallo templom, Velence, 2007
5. kép. Serrano, Andres: White Christ, 1989
6. kép. Ofili, Chris: Holy Virgin Mary, 1996
7. kép. Congdon, William: Crucifix, 1960